第三百五十六章 太清感元术(1 / 2)

唯心主义强调精神驾驭物质,万物都是以自我为中心衍生运转,即为量子力学中的观察者,何谓观察者?

天地宇宙是什么样,取决于第一个看到观察到它的人,如果你发现一个混沌未开的新宇宙,你想象中宇宙是什么样,这个宇宙就是什么样。

比如罗开新开辟的识海,便是一个新的世界,他能够在其中创造任何规则,施加任何的影响,当然,识海世界距离实质化广阔无限的宇宙还很遥远。

唯物理念则认为客观规律不以人的意志为转移,人类需要做的是学习与摸索万物运行之道从而加以运用,需要敬畏自然,而非控制。

如果是以前,罗开自然也是坚定的唯物主义者,但踏入四维之后,他已经能够感受到自身心灵对物质走向的撼动,完整的四维生物定然能够控制物质发展的规律,能够创造未来,甚至能创造过去。

但他也隐隐感受到了存在于天地宇宙间那冥冥中无所不在的意志,称其为命运,或者天道,或者是规则,或者其他都可,即便能够改变事物走向,但最终的结果却不会改变。

真理只有一个,唯物还是唯心,他也有些迷茫,希望能在这里找到答案。

他沉下心,继续翻看手中的物法心语,物法心语是九极道场的教义总纲,着重强调数理之道,何为数理?

“数”即为精神,“理”极为形体,也可以理解为“虚数”是灵魂,“理质”是物质化的形态。

故而九极道场下辖两大分支,分别是数之圣堂,与理之圣堂,两座圣堂是道场的最高学术研究机构,里面的导师都极为强大,有些甚至能够挪星辰力量为己用,笼罩整座道场的周天星辰大阵便是理之圣堂的杰作。

到了如今的境界,物欲对罗开来说早已如粪土,哪怕是以太粒子也不算什么,知识才是他唯一追求的目标,要想办法去这两座圣堂看看。

次日大早,当第一缕阳光洒下,看了一整晚书的罗开首先感觉到的是饥渴与疲惫,他扭动了下身体,离开房子,循着水流的气息朝谷内小溪的位置走去。

这里说发达极为的发达,昨日在食堂遇到的那服务形机器人智慧程度极高,天空中也到处是采用反重力技术的飞舟但说贫乏却又极为的贫乏,房间里不但没有床铺,连卫生间都没有,水电也通通没有,更没有什么娱乐设施,颇为清苦,与他同屋的青年一整晚都没回来,显然不适应这里的生活环境。

谷内树木环绕间露出了一个浅潭,水清见底,一位身段极美的姑娘正在水边打水,罗开眼睛一亮,看到了这姑娘侧脸有一个淡红色的星星胎记,这是南风进来前约定的记号,走过去先朝那姑娘一笑:“你好。”

姑娘转头看着他,红着脸道:“有什么事?”

南风可能真的失去了记忆,亦或者认不出自己,罗开只能伸出手道:“认识一下,我叫耀阳。”

这姑娘颇为害羞,也不回话,点点头就飞速离去,

谷内广场上,大部分人都睡眼惺忪,想来昨夜都没睡好。

慕星河早已经坐在台子的座椅上,等到了点立刻道:“想要学习我太玄道场的混元精义,首先要有好的身体,不求你们能有多高,但至少要达到胎息之境,否则无法适应各个星域的环境。”

跟着从胸前取出一本经书道:“一日时间将这本九锻经背熟,这是我太玄道场的入门炼体功法,不但人类可以修炼,也适用于大部分智慧生物,所以不得外传,更不允许散播到星系网络上。”说完随意指着一个人道:“你出来念,累了再换下一个人。