六百五十八章 祖阿图(1 / 2)

司职农业的神灵,从来都是神系中地位极重的神。

在艾泽拉斯,生命之王芙蕾雅,扮演了泰坦神系农业神的角色。

而就凯恩所知,洛阿神系,是没有这样的神灵的。

一个非常重要的原因,就是巨魔文明,并非耕种文明,而是狩猎文明。

凯恩甚至认为,巨魔文明的这一特征,也是其由胜转衰的一大原因。因为没有农业,而光靠渔猎,是不足以供养数量庞大的人口的。

事实上,巨魔帝国的巅峰时期,就已经爆发了食物问题,这也促使了巨魔们一再强化野兽饲养和驯服,就连聪明、自由、而又凶狠的迅猛龙,和暴躁、骄傲的霸王龙都臣服而受其驱策,可见其在这方面的技术的先进。

还有,也正是因为狩猎文明的特征,猛兽神灵在巨魔的神灵信仰中颇为吃香。

排在前列,信者众多的,基本都是猛兽。而像细颚龙、青蛙等等这些,明明有着不错的神术赐予,却仍旧小众。

加亚莱算是比较靠前的洛阿神灵,有别于猎鹰之神埃基尔松,加亚莱的神力属性、乃至神术赐予,更倾向于法术而不是战技。

像比较出名的龙鹰喷吐,就能跟龙息一较长短,其高温烈焰,连火元素精灵,乃至烈焰行者这类在熔岩中游泳的存在都能杀死。

也正是因为知道这些,当信息先是加亚莱兼职了农业之神后,凯恩觉得很古怪,也很蹊跷。

艾泽拉斯也是有玉米这种农作物的,而加亚莱的农业神职,主要及时照顾这种被这里的巨魔们称作黄金粒的作物。

如果是凯恩本尊在,知晓这些信息,必然会感到啼笑皆非。因为本源世界的玛雅文明,就是以玉米为主食的,其地位相当于面食民族的小麦,和粒食民族的稻米或黍米。

凯恩孙就不知晓这些信息了,但他知道玉米是什么。也能想出为什么会蹦出个专门看管玉米作物的农业之神。

他们一路行来,根本就没见到什么大型野兽。

如果这里的巨魔们还是他所熟知的狩猎闻名,就意味着食物链已经断了。

凯恩认为,正是因为需求,或者说为了生存,这里的巨魔们完成了转型,不狩猎而改种田了。

另外,那队巨魔的记忆,也解释了小聚落存在的原因。

那里就是祖阿图城邦的边缘,那队巨魔是外围巡逻队,会不定时的查看情况。

他们最主要的不是防范其他城邦的入侵什么的,而是查看噩孽的侵蚀情况。因为是绕着城邦最外围走,一天要走不少路,也是蛮辛苦的。

但这很必要,噩孽一直在进逼,威胁着他们的生存,而他们则靠信仰神,让神有足够的力量支撑庇护圈。

庇护圈缩减,就会被归咎为信仰力的不足,进一步讲就是有人不够虔诚,然后宗教迫害,比如献祭什么的就诞生了。鲜血氏族嘛,不玩雪岂能对得起氏族名?

除此之外,还收集了一些关于城邦祖尔金的散碎信息了,比如他们有矿区,有贸易区,甚至有商路,等等。

等凯恩他们消化了这些信息,差不多又走出3公里左右了,远远的,已经能看到祖阿图城的轮廓。

这城市不算雄伟,但还算有特色,不过对于凯恩这种活久见而言,也不算什么。何况他早餐时间就借术法飞鹰从高空俯瞰了。

现在他关注的是巨魔们开辟的玉米田地。通过细节,能看出农业技术的成色,比如是否深耕细作,是渠灌溉还是更牛掰的滴漏,是农家肥还是草木灰等等。

而这些,都与作物的产量息息相关。

俗话说,民以食为天。不管巨魔是渔猎还是耕种,搞不定人们的肚皮,那就会出大问题。

田地的情况证明,这里的耕种之道还相当原始,以及血腥。

凯恩看到了一些半埋的骸骨,如果他没有看差,那些应该是巨魔的。

农奴,这个也很玛雅。

按照巡逻队巨魔们记忆的相关信息,在祖阿图,奴隶被杀死后,就会直接剁了当肥料。甚至连自由民,死后也有信仰肥和金钱肥之说。

信仰肥就是灵魂去神国,躯壳捐了当肥料。金钱费则是卖尸体,当然也可以自用。

阿莱克斯塔萨和伊瑟拉都觉得这样做的巨魔们野蛮而残忍。

凯恩倒是多少能体谅一些,这个不是为虐而虐的心理扭曲,而是为了生存。没有品尝过长期饥饿滋味的人,很难理解那是一种多么折磨人的煎熬,以及为了解决问题,人们可以打破多少底线,包括道德良知。