第一百七十五章 发榜,二杨初识(三更)(2 / 2)

“诸位落榜之人,无需懊恼,明年还可以接着考。只是诸位,若有人囊中羞涩,无力久居京师,又不愿返回家乡,舟车劳顿的,可以来我中华书局,诚招三百校对先生,包食宿,每月二两纹银。”

“铛铛!”

“想来中华书局的可以来我这里,每日只需做工四个时辰,其余时辰,任由你等安排。”

朱植扯着嗓子,招揽道。

“是他?!”

杨溥吃惊地喊道。

杨荣点了点头,道:“我见过此人,在贡院之外,售卖前朝会试试卷,是一个精明的商人。”

杨溥面色有些异样,对杨荣道:“你不知他真实身份?”

“什么身份?”

杨荣有些不解。

杨溥呵呵笑了笑,摇头道:“勉仁兄来京师,难道不曾听闻过二王从商之事吗?”

杨荣脸上浮现出了一抹惊讶之色,艰难地转过头,看向朱植,不安地说道:“你不要告诉我,这是二王之一?”

杨溥叹息道:“他是辽王,至于珉王,听闻正在组建英烈商会。”

“什么是英烈商会?”

王艮插了一句,问道。

杨溥摇了摇头,道:“据说报恩寺与英烈碑的消息,引无数商人与士民瞩目。有徽商沈一元,说通二王,联通京师各行商人,以供报恩寺、英烈碑相应货物。而负责这些货物统筹与调度的,便是英烈商会。”

“到底有多少力量参与报恩寺与英烈碑兴建?”

杨荣惊讶地问道。

杨溥回道:“就目前来看,朝廷,藩王,佛门,道门,商人,士民,皆有参与其中。呵呵,我也是从商人那了解到的消息,至于准与不准,也很难说。”

杨荣感觉到了一丝不寻常。

按照杨溥所言,天界寺可谓是出资主力,可眼下又出来一个英烈商会,凝聚各方力量参与其中。那佛门的主导地位,势必会被冲淡。

纵是哪一天建成了大报恩寺与英烈碑,那无论是商人,还是士民,其来到报恩寺之后,第一个想法便是:

这里面也有我的一份心血啊……

而不是:

佛祖普度万民,阿弥陀佛。

“皇上在打压佛门?”

杨荣敏锐地感知到这一点,将目光投向杨溥,只见杨溥沉稳肃然,似乎早已看穿一切。

眼下已是七月,距离明年二月春闱,不过半年多,若就此离开京师回家,路远一点的,估计到了家里,给老爹老娘提前拜个年,也该返程了。

因为两场科举之间的间隔时间并不长,很多落榜之人,并不打算回家。

不回家可以,但总需要吃饭吧?

如果有钱,宅在客栈,每天摇头晃脑,研究书经义,那没人管你……

可若是钱少,不够支撑半年的,总不能当宅男吧?

摆在落榜举人眼前的路不多,但还是有几条:

其一,撸起袖子,活动活动脚踝,抬腿跑到国子监当监生去。

优势:管吃管住,还有一群人和自己讨论学问。

缺点:看什么书,上什么课,你得听国子监安排,不能自由补短板,也不能睡懒觉,没纪律是会挨揍的……

其二,揉了揉脸,投奔二姨家三表妹四姑妈五大婶家里去。

优势:管住,也可能管吃。自由,能学习。

缺点:白眼有点多,比较考验心理承受力,脸皮不厚者,往往选不得。

其三,做工。

优势:解决吃住,还有零花钱。

缺点:累人、丢人、还耗时间……

文人眼中嘛,万般皆下品,惟有读书高,让我们去做工,那岂不是从事下品之事?

太丢面。

于是很多人都走了,不是投亲访友,便是去了国子监,然而朱植还是招到人了,毕竟寒门士子多,能有个地方做工,还是与文字打交道的,丢人,能丢哪里去?

再说了,想要当官,不锻炼下厚黑学,日后怎么混成大佬?

“为庆在榜之喜,我请客,今日不醉不归,如何?”

胡靖提议道。

“后日便是殿试,这个时候大醉酩酊,不太好吧?”

杨荣婉拒道。

胡靖自信道:“殿试而已,怕甚。”

确实,与乡试、会试不同,殿试不存在淘汰人的情况。

换言之,你在会试榜上,那你已经通过了殿试。

殿试只不过是选出一甲前三,然后排定二、三甲名次。

事实上,唐宋时期的殿试是淘汰人的,而且淘汰率很很高,大致要淘汰三分之一或三分之二的人。

至于为什么殿试不淘汰人,改一窝端了?

这与卖国贼有关。

事情发生在宋代宋仁宗时期,当时殿试就经常淘汰人,人家辛辛苦苦,经过那么多场考试,乡试过了,会试过了,殿试你把人给筛下去了。

筛一次也就罢了,认了,可总有几个倒霉的,来几次殿试,就被筛下去几次。

这就有点欺负人了,好歹你换一些人筛是不是。

有人就被欺负够了,认为宋廷眼瞎了,自己明明有才,非不用。

在又一次被筛下去之后,这位咬牙切齿,喊道:你们不用我是吧,等着瞧,有你们后悔的时候。

于是这位满含怒火,打包好行李,走了。

老子不伺候宋朝皇上了,投奔西夏李元昊去。

被欺负的人,名为张元,被李元昊奉为西夏太师、尚书令、兼中书令,为西夏国相,也是北宋的心头之刺。