第一千二百零四章 被赶走了(2 / 2)

奉天殿内很是安静。

朱允炆看着众使臣,严肃地说:「大明向往和平,与诸国平安无事多年,这一点你们是见证了的。可偏偏有东海岛国屡兴倭寇进犯,又有吞我大明之心,朕岂能容忍?万望诸国,内治太平,外结友好,勿兴风波,招来祸事。」

众使臣纷纷答应。

上酒菜,礼乐舞蹈,气氛才缓和许多。

南洋诸国其实也看明白了,大明确实很想在南洋表示存在,但在拥有渤泥岛大片领土之后,就已没了征战南洋的需求与渴望。

退一万步,大明真想扩张,你也拦不住,人家有那个实力,但这些年来,始终都没主动进攻过哪一个国家,反而是调和不同国家的纷争,维持南洋平衡。

这一点,是时间检验了的。

至于日本国,大明想打那就去打吧,没人会同情它,一个支持陈祖义海贼团的国家,一个想要吃掉朝鲜,狂傲到三年打下大明的国家,被灭了也是自找的。

阿祖、肥富、日野美子等人很伤心,这好不容易到了大明京师,眼看着要过除夕,过元旦了,会同馆竟也不留人。

不留人,你们留我们的箱子干嘛,那可是一箱箱的金、银。

吕嵩摇头,什么箱子,什么金银,我们没看到,赶紧走,别耽误大明热热闹闹过年。雄武成来了啊,那他们交给你们了……

日本使臣就这样,偷偷摸摸地来,又匆匆忙忙走,留下了一堆箱子,却没有带走一张纸片,直接被水师运走,目的地,自然是朝鲜市舶司。

从哪里来的,就滚回哪里去,顺便帮帮大明,看看是谁这么大的胆子帮你们偷渡的。

大明十一年的钟声在一场瑞雪中传开。

国庆日,朱允炆一如既往出现在无数人的关注之下,只不过这一次地址有些特殊,不是在国子监、教场,而是选择在了大报恩寺内的英烈碑广场。

而在这一日,能进入英烈碑广场的,也不再是毫无限制,而是朝廷遴选出来的人员,既有百姓、耆老,也有商贾士子,无论是谁,都是受邀前往。

这种安排,并非只是防范阴兵与白莲教徒,而是英烈碑广场空间实在有限,它无法同时容纳上万人。

这一日,朱允炆在英烈碑下,摆上了最好的酒,新型粮食等祭品,发表了《铭记英烈,方有未来》的演讲,对牺牲的英烈给出了高度的肯定与评价,并号召官员、百姓监督,一定要将朝廷关于英烈的祭奠事宜做到位,对于英烈家眷,更需要关怀、照顾。

提升英烈及其家眷的社会地位,让世人形成纪念英烈的习惯,看似寻常,不过是新军之策的延伸罢了。但在这背后,却隐藏着更深层次的考量。

卫所制存在缺陷,军籍制、户籍制的改革正在激烈的讨论之中,解决这些问题并不是简单的事,一旦破除军籍制,如何保障兵源就成了最紧迫的问题。

建文朝没有席卷几万人的大案,也不太可能发配大量犯人补充卫所,况且这些发配的大部分也没啥战力,去了卫所还浪费粮食。

徐辉祖认为,破解军籍制,本身就

是破除卫所制,要补充兵源,唯一的办法就是招募兵力。

招募制度是好的,能保障军队战力,但问题是,大规模的招募制必然冲击卫所制,那卫所还要不要种地,要不要军屯?

都招募兵走职业兵路线了,再让他们扛着锄头下地干活是不是不太合适?若没有卫所军屯,朝廷能不能解决这部分军粮缺口,能不能解决这部分财政缺口,又关系到户部。

这是牵一点而动整个大明的大事,自朱允炆提出至今,五军都督府、户部、内阁就争论不休,尚没有形成一个可行方略。

而新良种的丰收,则为破局提供了可能。谁都可以预想,用不了五年,新粮种将大范围种植,而伴随着垦荒田亩增加,水利工程完善,粮食大丰收已逐渐会成为定局。

在粮食充足的情况下,卫所完全可以将屯田转出去,交给军士家眷、商人、百姓等,卫所军兵彻底独立出去,不再隶属于土地,专门接受军事训练,随时保持战斗力,这也为整编制军士轮换提供便利。

这一次,朱允炆没有发表执政方向的演讲,却在建文报上刊登了一则演讲稿,名为《教育与科技,土地与粮食》。

在这一篇文稿中,朱允炆明确了建文十一年的执政内容,即继续抓教育,推科技,提升粮食产量。让人意外的是,时隔多年,朝廷再一次提起土地兼并问题,并明确彻查不规范土地流转,非法土地兼并。

这让许多大户、勋贵紧张起来,一个个开始盘问自家到底有多少地,怎么来的,有没有合法手续,有没有偷税漏税……