第三十八章 以剑为根(上)(2 / 2)

……虽然一般史莱克学生开的夜车都是通宵修炼,也用不着灯。

李诗棠划亮一根火柴,点燃了自己的那盏煤气灯,将它放在床头,她的身子则挨着枕头,剩下的两本封皮全黑的《自研剑法心得》放在手边,触手可及。

她又打开第一篇,这一次却是跟着召唤出了糖武魂,一只手托着那在半空中流动的金色糖浆,一只手两指撑开书页,在煤气灯略显昏暗的灯光下继续读起了书。

据序言所说,作者著书时剑术已臻大成,因此在第一章里,他(或者她)就已点明了这剑法基本来源于自己的经验和感悟,对别人参考价值不大,之所以还要写本书出来,纯粹就是想留下些什么。

在第一册的第一篇里,作者是这么说的:

“天地流转,万物有道;诸法相形,变幻无穷。观其相而得其意,见其形而揽其神,则其道皆通。破万法之法,如是而已。”

“……夫剑,百兵之尊。其道之精深邃于渊,其术之奥妙远于辰。愚人学剑,虽朝闻鸡起舞、暮望月而挥,所得之不过皮毛尔。如此十余年,执紫电青霜,而竟负于童稚,乃拾其形而失其意也。

“……余亦然。余可凝墨成形以为剑相,不能为枪、为盾者,非不知其形,实不识其神也。余心中只剑一意,再无他物。

“剑之道有四重,曰“剑心”“剑意”“剑魂”“剑神”。前二者易学难成,后二者难学易成。

“剑心者,有人无剑也。人有学剑之志、习剑之心,然后驱剑起舞、以剑为兵也。剑意者,有人有剑也。人魂入剑,心循本念,力遵本心,心力合一,而剑意乃成,人剑一体。”

全书都由这种晦涩难懂的古文体写成,哪怕李诗棠的文法底子不错,此刻也产生了第一次接触文言文的无力感。不过,因为有了第一次的通读,哪怕依然不求甚解,她现在也能提取出大概的信息了。

“这个大佬所说的‘剑意’,应该是剑客需要领悟的那种特殊技能吧……一旦领悟,就相当于给自己上了层永久增益的那种?可我压根没学过剑,在这方面完全是门外汉……

“第三段倒是能读懂,‘以墨造剑是因为心中有剑’……很像那些顶级剑客能写出来的话……这是不是能理解为,要将武魂‘捏’成某物,就必须先在脑内构造出模型?”

考虑到糖浆终究是液体,李诗棠还是没用“铸造”这个词。

“‘心循本念,力循本心,心力相加’……呃,‘本念’指的是什么?‘本心’和‘力’指的又是什么?要是不知道这三者的意思,总觉得下面的也不用看了……”

金色的糖浆在她掌心上方静静流动,流到下方的糖浆又经底部兜回顶端,她突然想起了一件事。

她之前坚持不懈地灌浴缸得出的唯一结论,就是魂力和魂力形成的糖浆能发生反应,后者能因前者的注入升起气泡,但作用未知。

可糖浆能因为魂力产生改变,这一点是毋庸置疑的!

也许糖浆因为魂力而产生的变化,和书上将墨水化为剑的原理是一样的!只不过两者一个变化为了具体的“剑”,但另一个却只是在冒泡。

“而这本书说,‘心力合一,而剑意乃成’……从词意上解释,‘剑意’虚无缥缈,没有实体,很难把握,但有没有可能,它指的就是使墨水变化为剑的东西?”

李诗棠一下子兴奋了起来。若真是如此,那她早在六年前或许就“领悟”了“剑意”!

等等,可西尔维娅老师说过,我的那些糖浆的变化和食物系魂师造出效用更强的食物差不多,这和墨水化剑有着本质区别……

她垂下了脑袋,可大脑没有放弃思考。

“生成‘剑意’的条件是‘心力相加’……意思是,除了脑内要构造出模型外,还需要施加外力?外力……”

她毕竟也是熟于此道之人,很快就想明白了这所谓的“力”是什么:

魂师能给武魂施加的外力,就只能是魂力了!

——等下,给武魂施加外力?

李诗棠这才发现,自己刚才一直忽视了一件事:

“书中描写的‘以墨为剑’,到底是将魂力施加于魂力‘墨水’上,还是直接施加在‘武魂’墨水上?”

器武魂的奇特之处就在这里,无论是蓝银草、糖浆还是墨水,它们都能凭魂力延展自身:蓝银草武魂能无限生长,糖武魂能向外放出糖浆,墨水武魂能扩大其面积,但除了刚开始召唤出的“本体”外,其他扩展的部分都算纯粹的魂力造物。魂力造物能被破坏,本体却是破坏不了的——除非攻击魂师本人。

“魂力直接施加于武魂上和间接影响魂力造物还是很不一样的……唔,魂力影响魂力我已经试过了,结果是糖浆冒泡……但魂力和武魂的组合,我一开始也试过了……”

这么想着,她就真往自己的那团金黄糖浆上注入了魂力,但那糖武魂除了体积变大一点,流动中的糖浆变多了一点外,并没有发生其他的变化。

再接着注入下去,就又要溢出糖浆了,李诗棠刚想收回武魂,眼睛移到书上,动作却突然顿住了。

她想了想,十分仔细地想了想,然后将拿着书的那只手也移到了糖浆的上方。