吕清臣没在乎宁缺的无礼，说道:“王小友仅凭一本《太上感应篇》，就修入不惑之境，如此资质，老夫也是第一次见到。或许只有书院那位大先生，才能与小友比肩吧！”</p>

大唐有书院，书院后山有个二层楼，是四大不可知之地之一，书院弟子只有拜入夫子门下，才能进二层楼。</p>

传闻夫子一共收了十二位弟子，因为辈分实在太高，被人尊为先生。</p>

大先生李慢慢，十三岁开悟，三十岁才到不惑，可是他能三月进入洞玄，入洞玄当天傍晚观暮云而入知命。夫子赞道：“朝闻道而夕入道，吾之不及也！”</p>

李慢慢的事迹在唐国修行界，可为一时佳话。</p>

“为何不惑？还请老前辈指教。”王刚对吕清臣请教道。</p>

吕清臣捏着胡子说道:“格物致知，修身养性，是为初识、感知。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，是为不惑、洞玄、知命。</p>

修行五境，初境，感知，不惑，洞玄，知命，小友现在就是在第三境不惑。”</p>

王刚再问道:“五大境界，有何区别？”</p>

吕清臣笑道:“看来小友果然才入修行路，对这些基础一无所知，今日老夫就为小友解惑吧！”</p>

宁缺精神一振，没有一点避开的意思，反而拿出纸和笔，还想把吕清臣接下来的话记录下来。</p>

吕清臣只是淡淡扫了宁缺一眼，并未阻拦，他要说的都是修行常识，并不是门派隐秘，谁都可以听，而且他颇为欣赏宁缺好学态度。</p>

“初境又称初识。是指修行者的意念自气海雪山外放，明悟天地气息的存在。</p>

当修行者能够触碰到天地元气，并且与之和谐相处，就进入第二境感知。</p>

初识和感知是修行的打基础阶段，旨在熟悉天地元气，并无太多威力。”</p>

宁缺听的如痴如醉，王刚倒有些意兴阑珊。</p>

吕清臣所说，王刚结合自己修行，都能够理解，自然不甚在意。</p>

“第三境不惑，修行者初步明白天地元气的运行规律并加以利用，能做到常人眼中诸多不可思议之事，小友刚刚能用念力抓鱼，就是利用天地元气的手段。</p>

只是你的手法过于粗糙，大半元气都浪费掉。”</p>

王刚问道:“要如何有效利用元气呢？”</p>

吕清臣摇头道:“那就是各门派的不传之秘了，等你拜入书院，自然能接触到。”</p>

王刚点头表示理解，看来他只有拜入书院，才能接触更多修行知识。”</p>

宁缺追问道:“那不惑境之后呢？”</p>

吕清臣笑道:“不惑之后，修行者能够把自己的意识与天地元气融为一体，可以通过自己的意识直接攻击敌人，念头一起，攻击即至，这就是第四境洞玄。”</p>

宁缺恍然大悟，然后问道:“那最后一个境界知命呢？”</p>

吕清臣叹气道:“那是连我都未到达的境界，所谓知命，便是知天命。修行者掌握天地元气的运行规律，明悟天地本源。进入这个境界的人，才算真正的得道。</p>

老夫参悟几十年，始终不得其门而入。”</p>

“原来你是洞玄境修士。”王刚说道:“我很好奇，那个公主付出多大代价，请你出山保护她？”</p>

“咦？你竟然知道公主身份？是马将军告诉你的？”吕清臣奇怪道。</p>

“很难猜吗？”王刚撇撇嘴，不屑道。</p></div>