火红年代：隐居四合院当大佬(笔下宝宝)_第388章刘家庄“唱大戏”（2 / 2）_火红年代：隐居四合院当大佬最新章节免费阅读无弹窗

男孩子们看看这个姑娘是谁家的女儿，瞧瞧那个姑娘是谁家的亲戚，看见长得漂亮的姑娘就向人家打一声口哨，这算是当时年轻人的一种问候方式。try{ggauto();} catch(ex){}

女方如果表示友好或同意的，就抿嘴回头莞尔一笑；如果看不上的话，就头也不回地快步走开。

三叔公刘元海当年和她媳妇莲花就是在唱戏的时候搞上对象的。

村里唱戏也是人们走亲访友的好机会。人们问长问短，看谁家的亲戚来了，来了多少亲戚，都是谁来了。

唱戏的时候也是左邻右舍相互攀比的时候，吃得好赖不重要，关键是看谁家的亲戚来得多，这也是显摆人缘好坏、人气旺衰的时机。

唱戏最令人头疼的事情莫过于为抢占座位而争吵，剧场是露天的，演员在台上表演，观众在台下观看。

你说你来得早放了砖头，他说他来得早做了记号，各说各的理而纠缠不休。

在旁观者极力劝解说和之下，一场风波很快就风平浪静。

而占座位的小孩子们根本看不懂戏，唱戏的锣鼓声一响起来就开始睡觉，戏唱完了，他们的觉也醒了，于是跟着大人们高高兴兴地回家了。

“看戏啦！看戏啦！”一个身影冲向剧院。是的，你没看错，那个人就是刘之野的戏迷爷爷。

老爷子很喜欢唱戏。清晨，爷爷在院子里“啊啊啊”地练着嗓子。

等到7点多，老爷子就进入唱戏的环节了。唱戏时，爷爷的声音洪亮，唱出来十分动听，有那么几分戏曲味。

爷爷抬了抬手臂，把头微微仰起：“……我是又无有埋伏又无有兵，你不要胡思乱想心不定，来来来，请上城来听我抚琴……”《空城计》的最后一句落地，爷爷的晨练结束了。

老爷子不仅在生活中喜欢唱戏，也喜欢扮演戏里的角色。

一身红大袍，手里拿着一把扇子，脚上穿着一双黑色的高底鞋，把大袖子一甩，可神气了！

每次他走在大街上，一旁的路人就会问：“您老，今儿个又听了什么戏，扮了什么角色啊？”

如今，随着刘家庄人们温饱问题的得以解决，家家开始过上了富裕的生活。

刘家庄村集体经济开始腾飞后，村委会根据当前形势和村民的需求，出资购置了唱戏的行头和乐器，以根红苗正的青年民兵团员为主，组建了文艺戏团。

也是利用忙闲季节，在一些老艺人的传授下，排练一些形势需要的剧目，寓教于乐，还可以丰富村民们的精神文明。

开始是一些忆苦思甜内容的戏，如：因为家贫用一块银圆就把自己女儿卖给地主家做佣人的《一块银元》、祖孙三辈子在一家地主家做长工、受尽折磨的《三世仇》等，以及《卷席筒》《徐策跑城》《打金枝》《算粮》……

到了今年，排演的是“样板戏”《智取威虎山》《沙家浜》《红灯记》。

“到过年，俺那里唱大戏，叫兄弟，套车子，接把你去，将你这么请到俺家里，烙大饼、包饺子，熬干饭，擀面条子不是好滴………”这是刘家庄流传的东山口音民歌，都过去三百年了，祖籍东山的刘家庄人，还带着点儿东山老家的口音。

由于刘家庄唱大戏的历史悠久，村里的演员们唱功细腻到位。

因此，刘家庄的民间戏团闻名周边。

每到正月里唱戏的那这几天，都会吸引方几百里的人们前来听戏，真的出现搬姑请姨叫姥娘来听戏的情景，那场面真可谓是人山人海。

每到刘家庄演出时，现场都会有几个手持长竹竿的民兵维持秩序，长竹竿是用来敲打那些在剧情高潮时情不自禁站起来大声叫唤、影响后边观众的人。

当然，不仅刘家庄自己组建的民间艺术团体在这里进行表演。刘家庄街道办还邀请了其他地方的戏团或者专业演出团体，前来演出。

在这个缺少文化生活的年代，人们更注重自娱自乐。以前农村农民主要工作就是农耕，因而农闲季节就成了他们尽情玩乐的时候，当时流行的民谚：“耍正月，闹二月，沥沥啦啦到三月”也说明了这一点。

所以，每年刘家庄的剧团在自己村里演出5天后，都会被周边的村子邀请去演出，直到春耕农忙时，才会正式结束。

时光悠悠，岁月如梭，沧海桑田。随着刘家庄取代MtG成为京西周边地区新的中心后，这里的就成为京西乃至冀省周边地区的商业中心，甚至文化中心。

刘家庄在正月初一到正月初五这几天里，每天都能迎来一两万人的光临，村里的每条大街小巷里都是人山人海。

刘家庄的戏台是上午、下午和晚上都在唱戏，叫做“三开厢”。

每次开演前，乐手们会吹奏些戏曲片段来热场，台下的观众早早就坐在自带的小板凳上，伸长脖子等待了。

台下人群的角落和边缘处，散落着各种卖零食小吃的摊贩，大老远就能看见那气球般的棉花糖在摇曳，吸引着兴奋、嘴馋的孩子们。

今年，全国开始普及“样板戏”。

刘家庄街道办事处就由青年干部刘振东主演少剑波，并由他组织村里的青年们成功排演了京剧《智取威虎山》。

刘家村女孩子多，妇联干部刘小玲主演洪常青，组织村里人成功排演了芭蕾舞剧《红色娘子军》。

普通村民积极参与演大戏，虽然表演艺术水平有差距，但在正月里自己演自己看，自娱自乐，使新春佳节过得丰富多彩很充实。

一年一度的正月大戏，不仅增添了节日的气氛，给当地群众搭建了一个相互交流，增进乡邻感情的平台。

周边的几个村庄，常常自由组合起来，轮流主持正月里的年戏，十里八乡的群众聚在一起，看戏之余，交流信息和感情。

不少青年男女在看戏中相互认识和了解，结下了甜蜜的爱情。

忙碌了一年的老百姓们一边谈论剧情，一边对演员品头论足，还常常有板有眼地跟着台上的演员唱上几嗓子，那种满足和陶醉，是语言难以描述的。

再如何声情并茂的讲述，都没有现在这种亲临其境的感受，难以再现当时现场观众那开场锣鼓响起来时的激动、演到高潮时人们自发的狂呼尖叫、结束时那种意犹未尽和对第二天演出的期盼之情的场景。

正月十五前后，除了唱大戏，各种各样的娱乐活动也开始了，跑狮子、踩高跷、划旱船等应有尽有，给我们的节日增加了欢乐的气氛。

刘之野携妻带子，暂时的放下心中的忧虑，痛痛快快地在京城里游玩了好多天，一直到过完元宵，

过完“十五”，上学的准备开学了，上班的也都稳住心了，外出工作的人也开始返程了，种地的也随着气温回升和禾苗返青开始到农田里干活了，一切都逐渐回归到了原位。

热闹过去，内心就是一片空虚。刘之野再看了一眼，开始忙碌起来的刘家庄，带着有些沉重的心情踏上了返校的旅程。

该来的总会来，随着2月7日以傅总为组长的五人小组向XX提出《关于当前学术讨论的汇报提纲》的报告一出，刘之野知道滚滚大势已经不可阻挡。

等明年的春节，夏国政务院就提出了“春节不放假”的政策，春节期间，各地公社，工厂纷纷组织各式各样的活动，开创各种学习班，过“革命化的春节”。

加上今年的风云突变，再想看这样热闹的过年情景，也许就得等待几年后了。

刘之野此番归家，一切既定事宜皆已妥善处置。

他与津港郝顺之间的业务纠葛，已彻底了断，不留一丝痕迹。在他的周密安排下，郝顺及其同伙亦已远离津港，踏上异乡之路，从此各安天命。

“破烂候”、闫解成、许大茂等人他也另有安排，界时“破四旧”兴起，还得靠他们这些人来继续未完的“古董大业”。</div>