文天祥与贾似道的恩怨由来已久，文天祥生于1236年，宋理宗宝祐四年（1256年），二十一岁的文天祥中进士第一，成为状元。一度掌理军器监兼权直学士院，却因直言斥责宦官董宋臣，讥讽权相贾似道而遭到贬斥，数度沉浮。</p>

去年，文天祥被前宰相江万里举荐，起用为提点荆湖南路刑狱使。了解到襄阳被围困之事，越过宰相贾似道，向宋度宗上书。宋度宗追问贾似道，贾似道仍然隐瞒真相，说：“蒙古兵已经退去，这是谁造的谣？”度宗没说实话，只是回答是一个宫女告诉他的，贾似道便将那宫女勒死。</p>

但贾似道耳目众多，之后调查，发现是文天祥所奏，更加怀恨在心。</p>

今年，蒙古改元，各番邦国朝贺。原本作为交战国的南宋不必遣使祝贺，但贾似道以“和为贵”的理由说服度宗，而派出的使团正使，便是文天祥。</p>

之所以如此操作，与贾似道一桩隐秘有关。</p>

1258年，贾似道在鄂州秘密向忽必烈请和，以纳贡称臣的条件换取对方的退兵。但后来忽必烈成为蒙古大汗后，便派出他的心腹重臣郝经出使南宋要求兑现承诺，贾似道担心自己的秘密被朝廷所知，便半路拦截并囚禁郝经十余年。引得忽必烈大怒伐宋。</p>

在贾似道想来，自己如此不仁，忽必烈一定会对南宋使者同等对待，那文天祥这个政敌就会被借刀杀人干掉。</p>

但忽必烈却在宰相刘秉忠建议下，并未杀人，反而是将贾似道与蒙古媾和的协议抄录，让文天祥带回临安。</p>

恰逢刘秉忠以病重为由告老还乡，便和文天祥一起南下，抵达邢州顺德府。</p>

刘秉忠生于1216年，比文天祥大了二十岁。老家便是邢州，他出身于金国汉族官宦之家，自幼聪颖，十三岁时入都元帅府为质子，1233年，他十七岁时出任邢州节度府令史。1234年金国灭亡后，弃官隐居，先是加入全真教当了几年道士游历天下，然后在邢州天宁寺出家为僧，法号子聪。</p>

1242年，25的岁的忽必烈遇到26岁的僧人子聪，两人一见如故，从此刘秉忠恢复本名，以布衣身份参预军政要务，成为忽必烈的谋主，并为其讲解三纲五常、正心诚意之说和儒家治国平天下之道。</p>

1251年，蒙古第三任大汗贵由死后，刘秉忠为忽必烈谋划争位，第一步便是让他全力支持自己的哥哥蒙哥成为大汗，果然，蒙哥继位后，投桃报李，任命弟弟忽必烈总领漠南汉地军事，拿到了整个淮河以北的中原统治权，建立金莲川幕府。</p>

刘秉忠却向忽必烈呈上《万言书》，建议不能用蒙古部落之法治理中原，当以儒治国。并针对当时的情况提出以文治结束战争导致的混乱局面，发展经济，壮大实力。忽必烈让刘秉忠的家乡邢州作为改革试点，刘秉忠亲至邢州，举荐大量汉人知识学子出仕，官员们到任后，以刘秉忠的儒治为总方针，加大力度整顿吏治，劝课农桑，对归乡的农民给予经济补偿；发展冶铁业，带动当地经济。经过两年的治理，邢州经济恢复，面貌全新，百姓安居乐业。</p>

忽必烈由此对儒治有了全新的认识，开始在中原各地推广以儒治国。他所举荐的汉人文臣张文谦、张易、王恂、郭守敬纷纷得到重用。</p>

1260年，忽必烈即帝位，刘秉忠全力辅佐，并提出建议，王者之师，有征无战，当一视同仁，不可嗜杀。忽必烈听从劝告，逐渐改变了本族掠地屠城的旧习。</p>

刘秉忠还依循中原王朝旧制的总方向，着手制定各项制度。从中央到地方，一套完整规范的封建国家机构和官僚体系逐步建立，直到1271年底，蒙古改元，彻底转变成为了以中原为正统的大元朝。</p>

1272年，元朝正式建立后，刘秉忠却和忽必烈关于是否灭宋发生了争吵，最后刘秉忠提出告老还乡，回家为僧，被他举荐的汉人文臣张文谦接替了他的职位。</p>

“履善，你可知文人最大的悲剧是什么？”</p>

履善正是文天祥的字。</p>

“仲晦先生请赐教。”</p>

文天祥对于救了自己一命，又颇有文风的前辈很敬重，两人一路南下攀谈，已有相逢恨晚之感。</p>

“生不逢时，命不由己。”</p>

刘秉忠长叹一声。身为汉家儒生，谁不想济世救民，成就一番千秋伟业。但出身便是番邦子民，所能效忠的不是金国女真，便是蒙古鞑子，一身所学施展，是对是错，千秋功过，唯有后人评说了。</p>

“半纸功名满地愁，都教白了少年头。</p>

早应未拜曹参相，终不当封李广侯。</p>

曲水乱山红树晚，西风残照白云秋。</p>

归鸦一片投林去，自笑劳生未解休。</p>

去休，去休！”</p></div>