闭关九日，灵机如潮，引得小成境界的内息，悍然破关，直抵大成境界。也是这一刻，大成境界的《松鹤万寿图》，终于崭露作为最上乘功诀，凌驾诸般上乘功诀的神异。</p>

内息澎湃，如江似河，接引内外天地，灵秀之气垂落，缓缓洗炼肉壳。洗炼一定程度，一股蓬勃生机，自肉身大窍升起，改易体魄，强煅筋骨，隐约有几分脱胎换骨之相。</p>

“万寿，”</p>

赵孟默默感受自身变化，《松鹤万寿图》无愧这万寿之名。初入小成境界，就有养生主命，固身全神之功。抵达大成境界，竟让赵孟在筑基炼己阶段，寿元增添百五十数。</p>

这是在筑基阶段增益寿数，一般而言，筑基阶段除非吞服延寿宝丹，不然凡俗寿百五，神裔寿三百。赵孟本就是神裔，天生有三百寿，如今增添百五，就是四百五十数了。</p>

得此造化，赵孟便是证不了圆满至境，修不成万寿长生真炁，再改修其他上乘筑基法门，一样有十足优势。四百五十寿数，命性皆有蜕变，这本就与寻常英才拉开了差距。</p>

当然，赵孟不会满足于大成境界，他要求最上乘道法，他要成为仙种。不成仙种，如何能得天水赵氏的全力支持，如何能以此为踏板，一步步入道、得道，再到最后成道。</p>

“成道……”</p>

赵孟猛地想到了什么，他记得在宗主赐下的各类珍宝中，是有一卷玉简的。这玉简似乎极其贵重，虽是被赐下，却又不完全属于他，只是暂借给他，让他用来开拓眼界的。</p>

能被堂堂赵氏宗主，这般珍之重之对待的玉简，若说这里面没甚名堂，赵孟第一個不信。而这样一卷珍贵玉简，偏偏暂借给有望仙种的赵孟，让赵孟一下联想到某宗重宝。</p>

“莫非，是它？”</p>

…………</p>

最上乘之道，亦被称最高、最难之路！</p>

宇内有传说，道门炼气，自筑基炼己始，炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，由炼虚合道终。若是能在这五重境界上，都行最上乘之道，走尽最高、最难之法，得天尊之果。</p>

正因这传言，古往今来，但凡世人称颂的天骄人物，无不想着走尽这条最高、最难之路，以最最雄厚的根基，求证道君大圣之上，那一重虚无缥缈，无从揣摩的无上道业。</p>

虽然这一条路最难，可自宇宙鸿蒙开辟以来无尽岁月，仍不时有生灵不甘寂寞，踏入这条最高、最上的路，得五重境界圆满，皆行最上乘之道，只为那一颗天尊混元之果。</p>

但，最后得混元者，历数寰宇诸天，过去现在未来，即使算上道门三位祖师各自首徒，也就那寥寥几位。可就是如此，依然让无数天骄人物为之疯魔，甘愿为之上下求索。</p>

何谓天尊耶？</p>

所谓天尊者，又可称先天混元一炁教主，神通无量，自证造化，执一方大教，掌天地气数，为真正的无上大神通者。是道门三位祖师外，地位最高，成就最大的上真高圣。</p>

可以说，任何一尊道门天尊，皆是神话中的神话，传说中的传说。祂们存在过去未来，是这宇宙鸿蒙的道之化身，祂们的道与法，法与理，是这宇宙鸿蒙不可撼动的根源。</p>

天尊之至贵，可与天帝之至尊相比，甚至有天帝之至极者，以天帝之道行至圆满，称大天尊是也。乃为周天宇内，第一等大神圣，宰执三界，位尊无上，是近乎天道之业。</p>

“近乎天道！”</p>

赵孟横卧榻上，不时翻阅身前玉简，看着上面那一枚枚龙章凤篆，似有金光自字间流溢。这是天书本身的力量，天地造化之文字，蕴含惊天动地之威能，可驱役十方鬼神。</p>

虽不及被尊为最初之文的赤书玉字，但赤书玉字为天尊大圣之文，而龙章凤篆却是修行之人皆可用。一般而言，学习龙章凤篆这类天书文字，是修行入门后的重要基本功。</p>

尤其是在高门巨室，对龙章凤篆更是看重，作为通行宇内的主流天书文字，本身学习的过程，就是一次修行经历。故有三年学形，三年学体，三年学字，九年乃成的说法。</p>

“果然是它啊，”</p>