老比丘尼也没有托大，慎重地回了一礼。儒生虽然在修行界中没有多大的势力，但在世俗中可不容小觑。而眼前这位更是有大儒之名，论身份地位，比起她也不遑多让。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

”阿弥陀佛，施主客气了。”</p>

双方迎入客厅，按主客分坐，自然有仆人送上热茶与瓜果。</p>

看到茶来，不及互相通传名姓，苏涣首先端茶起身，说：”听闻法师在战场上的作为，伯先还是要为我千千万万的大金子弟，向法师道一声谢。”</p>

老比丘尼同样起身，合十回道：”救死扶伤是我等出家人的本份，何劳小苏施主在此言谢。贫尼至今仍是遗憾，是否救得太少。”</p>

”法师愿意参战，虽不像其他修行者一样，加入新一军新一师，为国杀敌，就只是在后方救治伤员，活命无数，这已经强过很多名山大派弟子了。法师无需言憾。”</p>

苏家老爷暗戳戳地嘲讽一旁三个月麓寺的和尚。只是三个和尚不是脸皮够厚，就是听不懂背后之意，完全不把那些话当一回事，兀自喝着茶。</p>

不管是装的，还是真听不懂，苏涣也不好指着人家的鼻子骂。阴阳怪气几句，已经是他做人的底限了，他回头感叹道：</p>

”那场大战，我大金可说是什么都缺。不只缺军械，也缺医药。要不是法师等一干佛道弟子，采摘草药，用于救人，恐怕有很多人都活不下来。”</p>

苏涣可不会因为人家没有上前线杀敌，就因此看轻对方。只要在这场战争中发挥正面作用，都是值得赞许的。</p>

当然，这或许也和苏家老爷本身没上正面战场有关。总不好说不去杀敌非好汉，这不是一耙子连自己也给打了。</p>

提起战事，谛闻比丘尼依然只有遗憾。说道：”就算是进山采药，能采到的草药也是有限。可惜了很多孩子。贫尼只能说，一切自有缘法，我也不过是芸芸众生的一员。”</p>

老比丘尼据说生于前朝末年，至今近三百岁。所以大多数人，包含苏涣在她眼中，都算是孩子。</p>

说着，老比丘尼又对她眼中的孩子道谢道：”我们在战时虽然没有见面，但也是受过施主的帮助。当时的恩情，如今才有机会当面言谢。”</p>

”法师客气了。只是您说的是哪件事？”苏涣不解问道。</p>

”彼时有将军欲将我等收编军中，跟随其征战南北。我听说若不是苏施主劝说朝廷，放弃将我等强制收编的政策。恐怕很多不愿破杀戒的佛友与道友，只能选择隐居山林之中了。”</p>

”哦，法师说的是这桩事啊。”苏涣想起了战时的一桩插曲，说道：”那时是珍公来问我的意见，我也照实说出自己的想法而已。</p>

”我就是这么觉得，愿意杀敌的自然会进新一军新一师。不加入的人，不就代表了他们的意愿。我军得要付出多少代价，才能逼着这样的人上战场而又不会倒戈。</p>

”要是只让随军的僧道救人，那么后撤修整的军队又该怎么说？同样把这些人带到后方，无视前线上的死伤？</p>

”所以将这些人强制编入军籍，在我看来是私心居多。只想照顾自己的士兵，或者说带着能救命的人在身边，自己就会多几分保障。</p>

”倒是没有药了，是否放人自筹药物，或进山采药，这就是两难的选择了。不论是大金战场，或是欧罗巴洲战场，我听闻士兵的两大死因，一是失血过多，一是西方医学中所谓的感染。</p>

”留下这些赤脚僧道，或许有他们在，能为受伤士兵紧急处理，避免了失血过多而亡的结局。但他们有可能仍过不了伤口感染这一关。</p>

”想要处置伤口感染，除了靠伤者本身去硬撑外，就是靠药来救命了。没有药，他们仍旧避不了一死的结局。</p>

”所以我才会认为，把这些赤脚仙绑在军中又如何。不如给他们一定的自由度，只要有心，他们自然能发挥最大的效益。</p>

”再说就算给了编制，难道我们还给得起药品的配给嘛。给身军装不给枪的事情已经够多了，没必要再多弄些糟心事。”</p>

”阿弥陀佛。”谛闻比丘尼说道：”正是施主如此建言，才免了我等为难。要是真入了军籍，恐怕就是许多身不由己的事情了。”</p>

一尼一儒间，又客套了几句。苏涣当即问起一行人的来意，道：”法师今日与几位月麓寺的大师莅临寒舍，莫非又是为了小女而来？”</p>

早就等不及的悟智和尚，这时开口说道：”师兄，你可想出什么方法救我出来？”</p></div>