第二十一章 改变嬴政的思想(1 / 2)

“而到了商,此时的天下被分为各大诸侯,各大诸侯对天下进行治理,天下土地逐渐被百姓开垦,百姓除了狩猎之外,有了其他的生存方式。”</p>

“而在这个时候,天下之人的思想也发生了巨大的变化,当然,即使是此时,也和商王朝有着极大的相似之处。”</p>

说到此处,赵傒看向了一旁的嬴政,然后询问道:“你对占卜祭祀有何看法?”</p>

“占卜祭祀……”</p>

听到赵傒的询问,嬴政沉默片刻,然后说道:“在政看来,所谓的占卜祭祀对于王朝的治理并没有太大的作用,更多的是安稳民心……”</p>

“……甚至在某种程度上,占卜祭祀还会影响整个国家……”</p>

嬴政不禁想到了秦国的祭祀,不过如今来看,那更是一种传承,国之大事,在祀在戎,岂能完全否认?</p>

虽然秦国并不太尊崇祭祀,但是并不代表没有。</p>

听到嬴政的话,赵傒点头道:“同此时的秦国相比,商王朝处处皆有祭祀!”</p>

亭台之下的细雨越来越大,夏日的闷热瞬间消散,让人感到淡淡的凉爽,雨水洒落,迸溅在了亭台之上,湿润了整洁的地板。</p>

所见旁边花圃之中一只蚂蚱因为雨水而跳到了亭台之中,两根触角微微颤动,似乎也在听着赵傒与嬴政的谈话。</p>

“在商之一朝,外出远行,需要祭祀占卜;娶妻生子,需要祭祀占卜;生儿育女,需要祭祀占卜;甚至是吃饭喝水,也都需要祭祀占卜……”</p>

“在那个时候,祭祀占卜也是国家治理之方式、手段!”</p>

“判定某人善恶、罪行,甚至都需要占卜,但是到了商纣,这种治理国家的方式引起了天下百姓的不满,故而引起天下之人的反抗!”</p>

“也便有了如今的周!”</p>

“周天子汲取了商王朝灭亡的教训,便改变了一种天下治理的方式,那便是——分封!”</p>

“不过此时的周依旧继承了商的占卜祭祀,但是这种占卜祭祀已经不占治理天下的全部。”</p>

“因为此时周天子的分封,天下有数百封国,各个封国以周天子为尊,而各国的治理却以各国君主为主。”</p>

“占卜与祭祀,并不能统一天下数百封国的治理方式,故而,也就演变成了各种各样的文化、制度!”</p>

听到这里,嬴政皱眉沉思,即使是亭台之外的雨水迸溅到了他的长袍上,也无法引起他的注意力。</p>

一旁地面上的蚂蚱轻轻爬动,然而却引起了桌案之上墨娘注意,却见墨娘趴在桌案上的身姿顿时微微抬起,毛茸茸的脑袋定定地瞧着地上的蚂蚱。</p>

霎那间,墨娘从桌案上弹射跳下,两只小爪子将那只蚂蚱按在地上,同时歪着脑袋向自己的抓一下瞧。</p>

“根据叔父所说,曾经周天下之下有数百封国,但是如今却都基本消亡,被大国所兼并,难道这代表着周的制度也逐渐不符合天下的治理了吗?”</p>

“是,也不是!”</p>

赵傒从墨娘身上收回目光,“刚才并没有说,周天子在分封诸国后,治理天下的主要手段是周礼!”</p>

“分封,只不过是一种国家制度,而周礼,却影响着整个天下的方方面面!”</p>

“在最初,周天子威严尚在,诸国尊周天子,并且以礼约束自己的言行。天子六驾,王四驾,公、侯、伯、子、男,以国君爵位而逐渐降低,因为周礼,无论是王,还是公,皆都尊崇!”</p>try{ggauto();} catch(ex){}

“但是在百年之前,幽王烽火戏诸侯,后又戎狄入周王城,天子威严尽失,继而礼崩乐坏,天下国君不再遵从周礼,而之后,这片大地便纷争不断!”</p>

听到这里,嬴政似有所得,他认真思考,随即感叹道:“所以,百家学说也继而出现,如此看来,皆是为了能够给天下诸侯真正让天下恢复安定的方法……”</p>

“然也!”</p>

赵傒点头,但是如今看来,诸子百家,似乎皆没有成功。</p>