三二一 灵宝济世幡(2 / 2)

敖锦心想:这不就是画饼充饥么?但又想想,画饼充饥也得先画个饼,况且这位老爷确确实实在做一些事情,以智慧来拨传后人,一开始或者一人行之道,十分艰难,后来人心向往之,便是十人,百人,千人,万人,万万人,乃至无量众生,直到达成全体共识,镶嵌入天道之中,镌刻入人道之内。</p>

这就是思想,于是他崇敬起来:“童儿明白了。”</p>

“先前我纳入肚中内景三千六百饿鬼,如今他们皆得灵宝道民之,明悟自身行法,入法界渡亡无数,如此是以三千六百饿鬼的基础上,分裂渡化,他们没有我智慧,照本按经,能渡一是一,不能渡的,或许时机未到,不能强求,又或许将来他能看开,又或者我将来智慧更足,能为其开解。”</p>

“老爷说的好,说的妙,我修持水德,几百年了,功效不大,埋头苦干,只得饶珠一个,如今跟着教主,再修水德,竟然是以往十倍,百倍之功。”</p>

“这就叫从群众中来,从群众中去,你修水德,从前只在其表,领悟水的德行,所以整天在水里,可要修持了水德,还得会用水德,欲水也是水,人间欲水无穷,化作孽海,你能在其中领会水德,融会贯通,也就成了。”</p>

许甲前世“好为人师”的欲念又犯了,敖锦又是个好问的。</p>

那就是标准的“好学生”了,因此许甲忍不住多念了几句。</p>

“我还是智慧不足,若能渡人,何需渡鬼?”</p>

“鬼比人好糊弄嘛!”敖锦取笑道:“这鬼嘛,一灵蒙昧,只一点执念因由,解了执念,就解脱了,这饿鬼是生前饿死的执念,这疫鬼是生前疫死的执念,若有粮食吃,若有药到病除的能耐,就不会有这两种鬼了。”</p>

“是啊,所以我在可叹可惜,可怜众生,竟会饿死,冻死,被兵刃杀……佛门以为劝善就可以了,儒教认为天下一道德就好了,圣人出世,问题就解决了,法家以律令法度森严规矩约束,可都是没有办法解决的。”</p>

“还得老爷您出手!”敖锦捧哏道。</p>

“我?”</p>

许甲叹息:“我也未曾可知,只尽己心,或许将来,粮食多到吃不完,衣服多到穿不尽,可还是有人饿死,冻死,病死,被杀……。”</p>

“那怎么可能呢?”</p>

“人的潜力是无穷的,欲望也是,我以大欲化大愿,解决了这一重,还有一重呢!”</p>

物质不充沛是一。</p>

物资充沛后,精神发展就是二。</p>

精神发展了,每个人都觉醒了,越觉醒越痛苦,又开始寻求心灵的宁静,这是三。</p>

心灵宁静难道是那么好得的?不解决根本矛盾根本不成。</p></div>