第272章儒家已经死了</p>

“哦？”</p>

“我没有记错的话，荀卿之所以提出内圣外王的主张，正是因为他看到作为享有最高权力的君王，往往是和理想中的人伦之楷模，道德之典范相违背的。”</p>

“所以荀卿才提出了内圣外王的主张。荀卿希望，未来坐在君王之位上的人，能够是圣人。本质上是希望君王能够同时是道德上的至善者，政治上的地位最高者。”</p>

灌夫看着太子和御史，看两人说起话来，不仅是脱口而出，而且道理典故，就像取用长江水一样，根本用不完。</p>

灌夫本来只识字，现在跟着扶苏，都快要把古代圣贤都了解一遍了。</p>

原本灌夫本来觉得那些子都和自己么没关系，八竿子都打不着。</p>

但是现在，灌夫终于明白他们之所以被尊称为子，是因为那些人会为和他们无关的人考虑，甚至会为日后的子孙后代考虑，为百年后的人考虑。</p>

了解之后，灌夫就非常佩服他们。</p>

不过，灌夫也发现了这些子的一个大问题。那就是他们说得很好，可是都不切实际。而且每个人都不切实际。</p>

但是看太子这么纠结圣人和子的教诲，灌夫算是看出来了。</p>

‘太子果然是对儒家心心念念。要是太子根本看不上儒家，就不会和张苍聊这些了。’</p>

灌夫能看出来的，何况信呢。</p>

让一个秦法家坐在身边，听国之储君与齐国的儒家议论施加到国中的政治理论和主张，这就让信琢磨不透扶苏的心意。</p>

“荀卿认为，圣王应当选择忠良之人在身边，任用笃实可靠为官，兴孝悌之义，收孤寡无助之人，补救贫穷之人。如果这么做了，那么庶人将安于国政。庶人安于国政，随后君子安位。”</p>

扶苏说着，张苍也跟着不住地点头。</p>

但是忽然，扶苏话锋一转。</p>

“可是早在十多年前，儒家就已经死了。”</p>

这话猛地扣在张苍的心头。</p>

扶苏说的是事实。</p>

荀子在世时，诸侯王遍地林立，互相争霸，周王室没落。当时的天下，根本没有人再相信儒家那一套。</p>

现在的儒家，只留着那些典籍。人已经没有精魂，只剩下一具具躯壳。</p>

“到了现在，已经有人听到了儒家两个字，就对其嗤之以鼻。”</p>

众人听着，不约而同地看向林信。</p>

信瞪大双目，“一个个都看我做什么。太子说的是事实。我们秦国一贯主张实用，且不说儒家学说的很多理论会导致国家产生祸乱。现在的儒家，已经被诸侯国都抛弃。”</p>

“一个根本无法使用的学说，还整日对外吹嘘，我看只会使得儒家学说更加一文不值。”</p>

“而且老实告诉你们吧，我们秦法家，从来都不是对儒家嗤之以鼻，而是将其作为祸源看待。”</p>

“按照儒家的那种做法，君王把民众放在肩膀上。你们觉得这可能做到吗？很多时候，儒家只是说得好听罢了。”</p>

“人性本恶。贫贱的人尚且不甘心于长久地处在贫贱的地位上，何况地位高的人，又怎么会甘心把自己放在比民众更低的位置，甘心将他们托举起来呢。”</p>