“异神教？”</p>

薛璟摇了摇头。</p>

吴幼晴沉吟了一下，“新纪之后，各大交界地逐渐出现在世界各处，而我们人类，随着对交界地的探索，找到了很多东西。”</p>

“其中就有……关于其他世界神灵的痕迹。”</p>

“我们将其与‘上帝’区分开来，称之为——异神。”</p>

薛璟问道：“所以异神教，就是信奉异神的宗教了？”</p>

吴幼晴点了点头，淡紫色的眼眸中流露出薛璟看不懂的意味。</p>

“有一些从交界地里找到异神痕迹的人，通过翻译交界地里有关异神的记载，又尝试了无数办法，最终总结出一套独特的仪轨，与异神取得了联系，甚至……获得了异神的恩赐。”</p>

薛璟皱了皱眉：“异神竟然是活着的神？交界地不是由失去了神明掌控的两个世界之间互相碰撞才产生的吗？”</p>

吴幼晴语气幽深：“是这样没错——但说到底，死亡对神来说真的是终结吗？‘上帝’既然能留下了一堆神遗物，那么‘死去的异神’依旧拥有联系凡人，甚至赏赐凡人力量的能力，这也是可以理解的事情吧？”</p>

薛璟闻言，目露思索。</p>

他的世界观遭受到了一点冲击。</p>

“总而言之，这些异神信众可以通过独特的仪轨，联系到异神，举行一套受赐仪式。”</p>

“而成功举行仪式，得到异神恩赐的人，则被称之为‘受赐者’。”</p>

吴幼晴说到这，叹了口气，似是有些失落。</p>

“关于受赐者，你暂时不用了解，我们现在要说的，是有关于GOD-1396的事情。”</p>

少女定了定神，将话题拉回。</p>

“在大约百多年前，有一个名为‘狮圣教’的异神教，信奉着名为‘芭丝特’的异神，他们在摸索出仪轨后，进行了无数次受赐仪式，虽然取得了和芭丝特的联系，却始终没有人能讨得芭丝特的欢心。”</p>

“直到后来……有个教徒另辟蹊径，想到芭丝特既然是猫之女神，那可能是只喜欢猫，不喜欢人，因此他转换了思路。”</p>

“他寻得了GOD-1396，变身为猫，再次举行受赐仪式……他成功了，也失败了。”</p>

吴幼晴道：“受赐仪式算是成功了……但对象并不是他，而是GOD-1396·猫尾环。”</p>

“从那之后，GOD-1396就有了更神秘的力量。”</p>

“若是佩戴者与其适配度很高，在情绪激烈的时候，就会与GOD-1396发生融合现象，让自身的本体外形产生猫的特征。”</p>

听到这话，薛璟不禁联想起浴室里变回人后的宁凤纨外貌。</p>

猫耳，猫尾，犬牙……还有那浑圆的柔软细嫩与稀疏的毛茸感……</p>

薛璟连忙强行打断自己的联想。</p>

【观想】就是这点不好，想象力太强，脑子里的事物纤毫毕现，太真实了。</p>

“——随着融合进度加深，佩戴者就会开始具备芭丝特的力量，直至最终，化身芭丝特。”</p>

薛璟眼神一眯，道：“这意思是……会被夺舍？”</p>

吴幼晴摇了摇头，笑道：“那倒不会，你不要忘了，交界地是失去了神的世界互相碰撞而产生的——芭丝特早就死了。”</p>

“化身芭丝特是狮圣教那边的说法，他们将完全继承GOD-1396力量的人，视为芭丝特的人间化身，地位等同于十字教的耶稣。”</p>

“而且融合也不是那么容易的，视第一次刺激融合产生的情绪，往后都需要佩戴者持续不断激发同一种情绪，才能加深融合进度。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}

第一次刺激融合的情绪……薛璟面色古怪。</p>

这么说来，以后得宁凤纨对他……的时候，融合进度才会加深？</p>

薛璟思索了一会儿，问道：“这么说来，GOD-1396只会给佩戴者带来力量，岂不是只有好处没有坏处？”</p>

“理论上是这样的……至少过去百年间，每一任化身‘芭丝特’的人都没有什么不对劲的地方。”</p>

吴幼晴轻声道。</p>

“唯一的问题就是，这玩意是狮圣教的圣物。”</p>

“就算发生转移现象，狮圣教也会不惜一切代价将其取回，很少有流落在外的时候。”</p>

吴幼晴隐晦地提醒道。</p>

薛璟若有所思的点了点头，表示明白。</p>