诸天：从斗罗开始落墨正文卷第六百四十二章.至擂鼓山擂鼓山位于大理境内。</p>

从少林出发，十天半个月是要走的。</p>

因为是王语嫣的私事，萧远山与乔峰这对父子也就没跟上来，一个留在大宋境内处理丐帮的事务，另一个则回返辽国，去完成一些职责所在的事。</p>

三军总教头这个身份是次要的。</p>

萧太后账下亲兵统领的身份才重要。</p>

放眼辽国历史，萧太后都是极其惊艳的人物，其地位直逼辽国的开国太祖，放在中原这边，恐怕又会是一位武则天，看后人给她的名头就知道了——辽国政治家、军事家和改革家，便是寻常帝王都没资格同时拥有这三个名头，虽不至于对标秦皇汉武那一大串丰功伟绩，可是，看她在任期间应付的对手就知道了——杨家将！</p>

辽国没啥名将。</p>

也许有。</p>

但肯定入不了天下名将前百。</p>

萧太后这位传奇的女人，拿着手里的歪瓜裂枣，就能把坐拥杨家将的前期大宋打的头破血流，把杨家将直接打绝种了，唯一剩下的那个，还成了她的女婿，就算大宋一向对外疲软，挺不起来，萧太后的能力也是毋庸置疑的！</p>

能成为她的亲兵统领，那也就约等于辽国宫廷禁卫军的大统领了，若这位奇女子还活着，这个职位的含金量甚至要超过禁卫军的大统领！</p>

不过，眼下这位萧太后已经死了。</p>

不管是作为远房堂孙，还是作为曾经的亲兵统领，萧远山都觉的，既然自己大仇得报了，必须要回去一趟，好好祭拜一下自己的这位远房祖母兼上司，且，师父与师娘那边本是想培养他交付后事的，即便师父与师娘有孩子，这份职责，他这个当徒弟的也该去尽一份孝心，最后的最后，就是带妻子归乡了。</p>

林朝辞倒是有那份好心。</p>

想把萧远山的妻子复活。</p>

不过，眼见萧远山眼中的死意，即便萧远山什么都没透露，只是口不对心的礼貌拒绝了，也就没强求，只是把萧远山妻子的灵魂捉来，放进了一条项链里，就像培养一只地缚灵一样，并把这条项链送给萧远山，以全其心念。</p>

想来也是。</p>

最信任他的祖母兼上司没了。</p>

对他有知遇之恩的师父师娘没了。</p>

如果不是为了还林朝辞这个人情，不敢轻易死掉，恐怕萧远山在祭奠完这些人后就会自杀了。</p>

没能尽孝，也没能还恩。</p>

对一个豪气的男人而言，这就是一种莫大的屈辱。</p>

他可以接受自己堂堂正正的死去。</p>

却不能忍受自己像只老鼠一样活着。</p>

故此，林朝辞认为自己能做的，就只有尊重他人的命运，他能容忍自己不使用这个人情，把执意还恩的萧远山吊到老死，让他多活几年。</p>

不过，让他再复活别人什么的，还是太夸张了点。</p>

想让萧远山对活着燃起希望，难吗？</p>

不难。</p>

复活萧太后。</p>

复活萧远山的师父与师娘。</p>

萧远山就算是愧疚，也不至于寻思。</p>

所以呢？</p>

他是贱的吗？</p>

要把这些人复活？</p>

他与乔峰是平等的朋友关系。</p>

我帮你，是我愿意帮你，我认为你这个人值得我帮，也值得我付出一些代价来跟伱交个朋友。</p>

并不是说我钦佩你就必须帮你！</p>

且，帮乔峰又不是帮萧远山！</p>

意思意思就得了，一个自己都不想活的人，就让他舒舒服服的死掉好了，仁慈的定义是尊重别人的意愿，而不是去自我感动的满足自己。</p>

萧远山似乎也明白这个道理。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

往后余生，有妻子陪着倒也不错。</p>

等林朝辞有一天需要他了，或有一天他老死了，要么还了这份人情，要么就把这份责任嘱托给自己的儿子，并让自己的儿子传下去。</p>

这个时代的人还是很淳朴的。</p>

搁在后世，怎么可能想象，一位骑着赤兔马的将军，拎着一柄青龙偃月刀，就敢护送两位嫂嫂过五关斩六将，走千里，抵达大哥的面前？</p>