“你是真不怕被打啊！”</p>

“小弟弟！”</p>

“姐姐的拳头见到了吗？”</p>

“知道该怎么说话吗？”</p>

田灵儿微笑着握紧了拳头。</p>

放在林朝辞面前晃了晃。</p>

好似开玩笑一样威胁道。</p>

她虽未入道，可自幼服食大黄丹，不管是力气，还是速度，都不逊于寻常玉清一层的青云门弟子，放在凡俗，跟那些所谓的先天高手差不多，只是少了内力，也没有什么法力填补。</p>

而这，就是修仙和练武的差距。</p>

高仙，也就是神话洪荒。</p>

高武，也就是东方玄幻。</p>

位格是一样的。</p>

可低仙跟低武就不同了。</p>

这两条路，从一开始，侧重方面和优势就不一样。</p>

修仙是标准的强势流。</p>

练武是标准的反差流。</p>

在修仙这条路上，从一开始，就要拥有一个好资质，这将决定你走的快慢和你走的远近，其次，要拥有一个好心态，这将决定你走的坎坷与否和你化解困难的能力，最后才是功法，一者是功，一者是法，决定你的战斗能力。</p>

有资质的人，拿到功法后。</p>

入道即先天。</p>

没资质的人，苦练十年，也未必能成。</p>

这跟悟性的好坏无关。</p>

即便有什么逆天的机缘，可以帮一个没有修仙资质的人获取资质，那也是天衍四九之下的遁去其一，一万个人争抢，都有可能被其溜走。</p>

这就涉及到冥冥中的气运了。</p>

而在练武这条路上，有没有资质不是最重要的，因为练武这条路，说白了，是最初的武者为了普及天下而创造的，下限低到只要不是傻子，就都能理解，就算没有什么高深的内功，几十年如一日的苦工，照样能把一普通人变成高手，无他，唯手熟尔，大抵是如此。</p>

而悟性，反而占比很高。</p>

有些人练了十年的功法，可能打不过只看过这本功法一眼的人，举一反三，推陈出新，这些都是天才的特权，这些天才仰仗的就是悟性。</p>

反之，如果不给这些天才资质。</p>

让这些天才去参悟仙道。</p>

就算这些天才把仙道参悟到入门即可立地飞升的地步，可他们入不了这个门，又徒之奈何呢？</p>

也许有人这时就要抬杠了。</p>

为什么不把仙道功法简化？</p>

只要把仙道功法简化到不需要根骨也能修仙的地步，这时，我再凭此法入门，不就可以了吗？</p>

不是，真就以为修仙不需要悟性？</p>

只是说，在修仙这条路上，悟性不是特别重要，排在第一的是机缘，排在第二的是根骨，排在第三的是心性，排在第四的才是悟性，此外，由于排在第一的机缘和一个人的运气挂钩，要说其他三者都是百分之九十九的内定加百分之一的随机性，那么，机缘就是百分之九十九的随机性加百分之一的内定，完全不可预测，故此，根骨和心性才往上提了一名，悟性也往上提了一名，却也仅仅是第三。</p>

一名武者的悟性到底要有多逆天。</p>

才能把同级别的仙道功法修改成无需资质也能修仙，乃至于，无需法力也能释放法术的地步？</p>

更别说，有些仙道功法的立意，本就不是寻常武者能走的路，真正能修改这种功法的往往是在武道上走出成就的大佬，已有自己的路了。</p>

如太极玄清道。</p>

把太极玄清道扔给那些没有资质的陆地神仙研究。</p>

那些陆地神仙要是能研究出什么，母猪都能上树。</p>

练气一层对标先天。</p>

练气二层对标宗师。</p>

练气三层对标大宗师。</p>

练气四层对标陆地神仙。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

练气五层对标转世真仙的巅峰时期。</p>

要知道，以林朝辞手里的毛笔，在综武一界，也只能把自己的仙道修为硬生生推到练气七层。</p>

陆地神仙拿什么研究？</p>

不过，话虽如此，能修到陆地神仙的武者大抵都有资质就是了，因为全靠悟性走到陆地神仙的武者，不能说没有，反正林朝辞是没见过。</p>