六百六十七 全是险恶套路(2 / 2)

为了避免赛事太过冗长,场地一分为三,三场厮杀同时进行。

用鲜血构筑的区域,主要是用于隔绝。

对外而言,有了这隔绝,比拼双方的力量余波就不至于伤及场外无辜。毕竟都是神的战士,都或多或少的能运用神力。

对内而言,有了这隔绝,防止了外力介入型的作弊,让赛事更公允。

还有,就是鲜血之墙,也有助于锁住区域内的超凡力量净化,使之不至于白白流失。

毕竟神庙武士,往往都具备自爆又或破釜沉舟类的舍命技能。

这种超限的力量运用,除了对使用者有永久性的损害外,也会泄漏超凡精华(玄奇、灵奇物质),而这类物质或能量,是竞技的重要奖品,对各神庙而言,永远都不嫌多的。

在祖阿图,后起之秀撒贝神庙,就一度沦为其他神庙的超凡净化收割农场,他们辛苦培养的武士,在规矩的约束下,被其他神庙联合收割,每次都损失惨重。

但撒贝神庙咬牙坚持下来了,没有像其他神庙那般走劫掠路线。终究还是在民众间建立了口碑,同时,也有优秀的神庙武士成长起来,整体情势逐渐好转。

到了近年,更是接连两次以整体盈利的姿态,在大祭的武士对抗项目上取得了好成绩,搞的其他神庙暗中牢骚满腹,背地里加紧琢磨阴招,就等着明年的大祭找回场子呢,没想到大祭提前了。

神庙武士的对抗,算是最高级别的角斗项目了,因此由巫王瓦坎来主持。

很可惜,这位功成名就后,就变得深居简出,极少参加活动,即便有推脱不掉的,像今天这样的集会活动,也是遮遮掩掩,神秘十足。

坊间有人说,是巫毒实验除了差错,毁了容貌。

还有人说,真正的瓦坎已经被谋杀了,现在这个是西贝货。

可半年多前,某贵族联合外来势力,试图打祖阿图的主意,结果被瓦坎将全家上做成了活尸,现在都能去刑罚之壁,观瞻其仍旧没死而在受活罪的惨样。

瓦坎用实际行动证明他仍旧是那个强大的巫王。传言的风向也随之改变,说是瓦坎故意纵容谣言的散布,让那些居心叵测的跳出来,然后将之碾死。

不管怎么说,瓦坎的权威在这个地区可以说是深入人心,难以撼动。

凯恩也不是执意要找其麻烦,他只是怀疑瓦坎跟他要找的‘钥匙怪’有密切联系,想要扳倒钥匙怪,恐怕就绕不过瓦坎这个坎儿。

其实灭掉瓦坎并不算太难,主要还是担心打草惊蛇。

这次他来到这个时空,最大的难题,就是超凡力量获取困难。

在找到稳定而足量的获取超凡力量的方法之前,他也只能是多一点耐心,多使巧力,而不是积蓄够力量后平A过去。

瓦坎出场,虽然遮的严严实实,只露出一双发光的眼睛,但民众们还是为其欢呼。

这是民众们在表达对其的拥戴,却也有获取实力的好处的回馈心思在里边。

不说瓦坎莅临是的那一波如雨散落的超凡力量赐福,就是接下来,按照传统,瓦坎也会从人群中随机的选人,获得巫毒面具。

拥有巫毒面具者,会成为特别嘉宾,参与神庙武士对决的仲裁。

当然,这其实就是一个虚假的荣誉,统治者们以此来显示自己的亲民和礼贤下士,证明这是个属于全城邦所有人的盛大活动。

绝大多数底层巨魔们也清楚这一点。

但他们还是趋之若鹜,希望能获得巫毒面具。

因为凭着这面具,最后能得到一些额外的实惠好处。

给外人的感觉,就是祖阿图的巨魔们对瓦坎特别拥戴,只要露个脸,都能迎来山呼海啸般的捧场。

不过,当瓦坎号称是随机点幸运儿的巫毒术法施展时,洛汗却是暗自冷哼。

心说:“这哪里是什么随机,分明是一种另类的割麦。”

原来,他发现被瓦坎的法术选中的那些,无一不是有较高的魔力亲和的人。

洛汗很清楚,以这样的方式,加入到瓦坎设立的机构中的人,恐怕是不会得到学徒或教友之类的待遇的,而是被当做试验品供瓦坎消耗。

以这个真相为推测根基,那巫毒面具,恐怕也有猫腻,一旦主动戴上,就等于是上了贼船。

有趣的是,由于他具备不错的施法能力,竟然也被所谓的‘幸运之种’标注,眼瞅着一张巫毒面具,就向着他飞了过来……