第二百一十六章 :黑暗年代(1 / 2)

尹青松回到自己的系统城池,看到人来人往、安居乐业的居民,还有城郊商业繁荣、繁花似锦的景象,不禁有些欣慰,这才是自己的基本盘。</p>

但现在城池人口已经超过七十万,已经有些拥挤了,还是要继续升级啊。为了升级,他暂时将张角、曾大牛、文天祥、王五、李书文、冉闵、石勒等等所有将领都暂时招了回来,反正升级时这边时间停止,不会有太大问题。</p>

一切准备就绪后。</p>

“升级!”</p>

随着十亿能量值花费,整个城池和郊外土地被光茧包裹,一切陷入静止,嗖胡之间消失在了原地。</p>

也许只是一瞬,也许过了千年。</p>

等光茧散去,城池又恢复了喧闹,郊外又恢复了繁茂,大街上人来人往,叫卖声此起彼伏。看不出有什么变化,但似乎一切又有许多不同。</p>

“报,城主大人,城外二十里,正有数万流民涌来,乞求粮食存活。”</p>

负责守卫城池的曾大牛进府衙禀报道。</p>

“怎么每次任务开始都是流民遍地。能不能换个开局?这华夏也太多灾多难了!”</p>

尹青松有些无奈。他让千牛卫做好城池防守、踏白骑外出探查、乞活军做好战斗准备。</p>

现在不同以往,以前所有城池居民都被保护在五重城墙之内,敌军没有他的命令也进不来。可现在有了郊外城郭,住在城外的百姓多达二十余万,那就不得不多费点心神注意防守了。</p>

“启禀大人,流民是被前方两股大军战斗波及,而且还有一大队骑兵追杀,已经被我击退。如今流民首领已经带来。”</p>

石勒带领麾下精锐踏白骑很快带回了情报。</p>

“敢在中原腹地追杀百姓,这是什么乱世?”</p>

尹青松亲自接见这些流民头领,想尽快从他们口中得知自己所在时代的情报。</p>

“城主大人,请您怜悯,赐与我们一些粮食吧。那些天杀的沙陀人把我们的粮食都抢走啦。他们还要抓我们当军粮啊。”</p>

数位流民首领到来后,二话不说,扑倒在地哀求。</p>

“各位不必悲伤,救助百姓不在话下。但请为我详细讲讲,是谁在作战?”</p>

尹青松让几位流民首领起身,以顺德城如今的体量和粮食储存,再多养活十几万人都不是问题,自然不会在乎区区数万流民的投靠。</p>

“是沙陀独眼龙李克用和他的义子十三太保李存孝!”</p>

“父子相残,蛮夷所为。可惜苦了我邢州百姓。被他们荼毒。”</p>

“这赵王王镕也是个怂货,一看独眼龙过来,立刻装怂,躲在邯单城不敢出来,任由我们汉家儿郎被欺负。”</p>

“这黄巢之乱才平定下去没几年,又是藩镇大战,咱们百姓就没个活路啊。”</p>

“想好好种个地,怎么就这么难!”</p>

众位流民首领七嘴八舌的讲述起来。</p>

一听李克用和李存孝父子相残,立刻明白自己处在什么年代了----礼崩乐坏,率兽食人的唐末五代。</p>

唐末和五代是一个完全不逊色于五胡乱华的黑暗时代。精神文明缺失到了极点,人伦纲常败坏到极致。杀戮无尽、灾害连连。天下碎成一盘渣,也是古代食人的高峰期。</p>

用当时文人的话来说,就是“四海渊黑,中原血红。有生不如无生,为人不如为鬼。”整个世界好似修罗场。</p>

大唐文治武功登峰造极,政治经济居于人类之巅,诗歌千古风流,猛将井喷如云,拓土八荒,四海归附,行王道仁义,万邦来朝,从新罗到葱岭,从越南到西伯利亚,都是大唐的势力范围,东西突厥俯首称臣,契丹党项沙陀吐蕃争相朝贡,各族首领入朝为官。</p>

唐之强大,亘古烁今。富贵、文明、华美、登峰造极。</p>

谁能想到如此光芒万丈的盛世王朝,当他死亡时,溃烂的会如此惨烈。</p>

其中一个很重要原因,就是他的强大是建立在压榨本国主体民族汉人的基础之上,对汉人征收重税、各种劳役、战斗、远征。却优待外来民族,将战果分享给外族。</p>

宁与友邦,不予家奴,对外来移民太过优渥的结果,就是昭武九姓中的粟特族安禄山造反,盛唐衰落;中央权威破坏后,各地节度使再也不服朝廷管辖,形成了事实上的地方割据,周围的突厥、契丹、党项、沙陀、吐蕃、回鹘纷纷自立。</p>

直到山东曹县一位落第举子黄巢喊出“满城尽带黄金甲”之后,大唐中枢最后一块遮羞布被彻底撕下。随着黄巢落幕,李克用、朱温争霸北方,王建、杨行密谋夺南方,其他节度使各怀心思。大唐正式进入唐末群雄兼并时代。</p>

进入五代之后,各种蛮族都在争夺大唐继承权:沙陀人李存勖建立了后唐、沙陀人石敬瑭建立了后晋、沙陀人刘知远建立了后汉,契丹人耶律阿保机建立了大辽,都想窃据大唐正统。</p>

直到后周郭威、柴荣两代君王拨乱反正,才保住了汉人基业。</p>

唐末五代是一个人命不如猪狗的时代,其中一个最典型的特征就是食人事件的高发,甚至成为常态。除去远古时代的祭祀活动,中国的食人现象虽屡现史书,但自西周确定礼仪之后,只是偶尔发生在改朝换代或饥荒年代,但时间一般不超过数年,然而唐末五代这一食人现象却一直持续了半个世纪。丝毫不逊色于五胡乱华。</p>

这个时代鲜明的食人特征,就是以人肉为军粮。</p>

虽然三国曹老板也做过这种事,但因为承受了极大的舆论压力,最后还是让程昱背了锅,一直上不得台面。然而在唐末五代,此类食人事件,却成为常态。</p>

比如,秦宗权攻陈州三百日,时民间无积聚,贼掠人为粮,杀人作坊日夜不歇,简直就是人间地狱。秦宗权这个吃人魔王从军打仗不带军粮,只带盐包,世人皆可做肉脯。整个中原地区深受其害,被人称为“军士四出,则盐尸而从”。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

除了这些反贼,官军和节度使们也经常杀戮老百姓为军粮,比如,杨行密围困扬州半年,城中缺粮,饿死大半,城中士兵将扬州百姓随意绑架后,在大街上杀戮贩卖肉块。</p>