还比如，昭义军节度使李罕之，屯兵泽州，天天带兵外出劫掠百姓，数州百姓被屠杀吃尽。百里荒野，荆棘丛生。</p>
唐末如此，五代更甚。涌现出许多食人将领，以百姓为军粮的事件层出不穷，罄竹难书。甚至出现了以专门屠杀百姓做军粮的部门“宰杀务”。</p>
但是这样的杀人吃人行为有人制止吗？有舆论压力吗？没有。</p>
这是一个兵强马壮者为王的时代，只要能打胜仗，杀人食人又算什么？</p>
而舆论压力？文人又如何敢与拿刀的军士争辩呢？</p>
“想不到这次来到的是这样一个时代。”</p>
尹青松叹息，民生多艰，自己总要做点什么，虽然最后等自己离开的时候，这里或许依然还是一块时光碎片，没有丝毫改变。</p>
但人做事，要的就是问心无愧，不留遗憾。既然来了，见了，至少在自己眼前的时候，绝不允许这种率兽食人的野蛮时代存在！</p>
“城内尽快安置百姓。”</p>
尹青松向身后吩咐道。</p>
“是！”</p>
府尹张宾、通判刘秉忠、司马文天祥负责城内内政，听到吩咐，急忙躬身领命。</p>
“峥嵘先生、三丰道长安抚流民情绪，传授太平思想。”</p>
既然入我城池，就是我的居民，自然要尽快转化成为信徒，为自己提供信仰值。</p>
“是！”</p>
张角、张三丰躬身领命。</p>
“守敬先生，你负责营造新的房屋，规划新的居住区。”</p>
这对于擅长土木法术的郭守敬来说轻而易举。</p>
“是！”</p>
郭守敬躬身领命。</p>
“大牛率领千牛卫负责守卫。其余众将带领踏白骑和乞活军随我外出。”</p>
现在千牛卫、踏白骑、乞活军的规模都扩张到了千人规模，各个实力都在五阶左右，看似人数不多，却都是力有万斤的勇士，用来对付一些寻常士兵，对方人数再多，也是枉然。</p>
“出发！”</p>
这是尹青松这几次升级任务以来，最快的一次出城记录。</p>
因为魔抗达到200点的缘故，等他走出城郊一公里进入灰雾中之后，邪神那刺耳的尖叫也听不到了，视野也不再受到压制，和正常视力无异。</p>
只是扣除的能量值依旧。</p>
但是他不怕，他有两亿能量值可供挥霍，而且城内还有七十万百姓，每天可以为自己提供50万点信仰值，足够自己在外面的世界厮混了。</p>
向着斥候引领的方向东出二十里，就看到两军正在对垒。</p>
一方人多势众，数万人马，兵强马壮；一方背靠小城，人马只有四五千人。正是李克用率领大军讨伐叛逆的十三太保李存孝。</p>
李克用，生于856年，沙陀人，本姓朱邪，后赐姓李氏，出生于山西应县。沙陀部族一向强大，在唐朝平定庞勋起义的过程中更是战功赫赫。首领李国昌自恃有功更是傲慢，唐懿宗咸通十三年（872年）举兵反唐，占据云州，朝廷征讨不利，沙陀乘机占据代州以北的地区，成为唐朝的北部边患。</p>
李克用从小骁勇善骑射，早年随父李国昌出征，常冲锋陷阵，军中称之为“飞虎子”，别号“李鸦儿”，因一目失明，又号“独眼龙”。李国昌死后，李克用在中和元年（881年），率沙陀军南下镇压黄巢，从而被朝廷招安，官居代州刺史、雁门以北行营节度使、河东节度使，开启了自己争霸天下之路。</p>
李存孝生于858年，幼年时在兵乱之中被沙陀人掳为俘囚，在帐中侍奉李克用，后被比自己大两岁的李克用收为养子，赐以姓名存孝。他成年后善于骑射，骁勇绝伦，常率骑兵为先锋，后随李克用救援陈州、许州，征讨黄巢，每战必胜，在这个年代和诸多猛将交手，未曾挫败，属于无敌的存在。</p>
原本，李克用和李存孝父慈子孝，关系融洽。李克用除了亲儿子李存勖，还有十三个义子，号称十三太保，李存孝最小，也便以“十三太保”自称。</p>
但随着李克用晋国势力地盘越打越打，十三太保之间就发生了分歧。其他太保嫉妒李存孝的勇猛和战功；李存孝却愤恨自己打最强的敌人，吃最多的苦，却分最少的地盘。</p>
矛盾积累，怨气勃发到忍无可忍。</p>
公元893年9月，在四太保李存信的蛊惑之下，李存孝举兵反晋。结果四太保转头告密出卖，还伪造李存孝辱骂李克用的信件，让李克用大怒，放弃其他方向的敌人，发兵邢州，誓要灭掉邢州刺史李存孝。</p>
这时候李存孝才意识到自己上当受骗，想要让人向李克用求情，却被严词拒绝。曾经勇猛无敌的绝世猛将在开战与不开战之间犹豫不决，选择了锁在城中不出。任由晋军筑沟堑，沟堑筑成后，深沟高垒，内外无法沟通，李存孝空有绝世武力，苦熬半年之后，城中粮尽，被李克用生擒，押回太原五马分尸。结果因为李存孝力大，五匹马都拽不动。最后还是李存信用刀挑断了他的手筋跟脚筋，让他无处用力，这才将其分尸而死。</p>
李存孝死后，李克用的晋军也由盛转衰，败于后梁朱温之手。</p>
尹青松到来的时间点，正处于894年3月，李存孝在邢州粮食耗尽，无力再战，出城被擒的时刻。</p>
“呵，这群沙陀人，盘踞在此这么久，杀害我汉民百姓，还想安然退走吗？准备杀敌！”</p>
尹青松哼冷一声，下大了作战命令。</p></div>